1、孤独源于爱，无爱的人不会孤独。

也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱。从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

2、和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到我的同类。但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到自己的存在。

孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。

3、有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的自我。

4、学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，——就这样学会深刻。

当然前提是：如果孤独是可以学会的话。

5、人与人之间的理解或不理解是命运，误会却是命运的捉弄。我坦然接受命运，但为命运的捉弄悲戚。

可是，何必表白呢？表白是理解的死亡证书。

6、知道痛苦的价值的人，不会轻易向别人泄露和展示自己的痛苦，哪怕是最亲近的人。

7、无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。

无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。

无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。

无聊属于生物性人，寂寞属于社会性的人，孤独属于形而上的人。

8、心灵的孤独和性格的孤僻是两回事。

孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。

9、寂寞是决定人的命运的情境。一个人忍受不了寂寞，就寻求方便的派遣办法，去会朋友，谈天，打牌，看电视，他于是成为了一个庸人。靠内心的力量战胜寂寞的人，必是诗人和哲学家。

10、孤独者必不合时宜。然而，一切都可以成为时髦，包括孤独。

11、语言是存在的家。沉默是语言的家。饶舌者扼杀沉默，败坏语言，犯下了双重罪过。

12、真实是最难的，为了它，一个人也许不得不舍弃许多好东西：名誉，地位，家庭。但真实又是最容易的，在世界上，惟有它，一个人只要愿意，总能得到和保持。

13、人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中一点虚假，或许多虚假中一点真实，都是动人的。最令人厌倦的是一半对一半。

14、一个人可以承认自己有种种缺点，但决不肯承认自己虚伪，不真诚。承认自己不真诚，这本身需要极大的真诚。有时候一个人似乎敢承认自己不真诚了，但同时便从这承认中获得非常的满足，觉得自己在本质上是多么真诚，比别人都真诚：你们不敢承认，我承认了！于是，在承认的同时，也就一笔抹杀了自己的不真诚。归根到底还是不承认。对虚伪的承认本身仍然是一种虚伪。

15、纯洁做不到，退而求其次——真实。真实做不到，再退而求其次——糊涂。可是郑板桥说：难得糊涂。还是太纯洁了。

16、什么是虚假？虚假就是不真实，或者，故意真实。

“我一定要真实！”——可是你已经在虚假了。

什么是做作？做作就是不真诚，或者，故意真诚。

“我一定要真诚！”——可是你已经在做作了。

17、一种人不自觉地要显得真诚，以他的真诚去打动人并且打动自己。他自己果然被自己感动了。

一种人故意地要显得狡猾，以他的狡猾去魅惑人并且魅惑自己。他自己果然怀疑起自己来了。

18、人不摆脱角色。有时候，着意摆脱所习惯的角色，本身就是在不由自主地扮演另一种角色。反角色也是一种角色。

19、真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。

20、 质朴最不容易受骗，连成功也骗不了它。

21、“以真诚换取真诚！”——可是，这么一换，双方不是都失去了自己的真诚了吗？

22、刻意求真实者还是太关注自己的形象，已获真实者只是活得自在罢了。

23、有做作的初学者，他其实还是不失真实的本性，仅仅在模仿做作。到了做作而不自知是做作，自己也动不了真情的时候，做作便成了本性，这是做作的大师。

24、我剪除哲学的晦涩，为它嫁接上诗的含蓄。

25、正常人只关注有法可想的事情，哲学家总是在关注无法可想的事情，二者的区别即在于此。

26、一种回避生命的悲剧性质的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。

27、哲学不是公共事业，而是属于私人灵魂的事情。

任何一种哲学的核心都是非法政治的，政治色彩仅是附着物。绝对，终极，永恒，——怎么能是政治的呢？

28、对哲学的相反理解：一种人把哲学看做广义逻辑学，其对象是思维；另一种人把哲学看做广义美学，其对象是心灵的体验。不断有人试图把这两种理解糅在一起，但结果总是不成功。

29、大智者必谦和，大善者必宽容。惟有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。

30、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。后者的那份狂热自信有时真会动摇我们自己的原本就不坚定的自信，使我们胆怯地以为又遇到了一个无所不知者。

31、人是会又蠢而坏的。傻瓜被惹怒，跳得比聪明人更高。有智力缺陷者常常是一种犯罪人格。

32、在失去想象力的大人眼里，孩子的想象力也成了罪过。

33、怨恨者的爱是有毒的，吞食这爱的人必呕吐。

34、有的人所谓诚实是出卖别人的信任。

35、在不能说真话时，宁愿不说话，也不要说假话。

必须说假话的场合是极其稀少的。

不能说真话而说真话，蠢。不必说假话而说假话，也蠢。

如果不说话也不能呢？那就说真话吧，因为归根到底并不存在绝对不能说真话的情况，只要你敢于承担后果。

36、我就怕人讲理。我就怕人不讲理。我就怕不知道人讲不讲理。

37、除了平庸，一切都可有忍受。然而，我受不了的只是自己的平庸。至于别人的平庸，只要不冒充为高明，我是乐于原谅的。

38、我信任每一个怀疑自己的人。我怀疑每一个过于自信的人。

39、有一天我突然发现，爱情、事业、友谊、名声都消逝了，但我还活着，活得如此单纯坦然。

40、我什么也不会忘记。世界将忘记一切。

41、幸运的和不幸的人们啊，你们实际上经历过的一切，我在心灵中都经历过。

42、男人是突然老的，女人是逐渐老的。

43、男人和女人之间有什么是非可说？只有选择。你选择了谁，你就和谁放弃了是非的评说。

44、最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是反璞归真的平凡。

45、天才往往有点疯，但疯子不等于是天才。自命天才的人老在这一点上发生误解。

46、天才与疯子，奇人与骗子，均在似是而非之间。

世上有一个天才，就有一千个自命天才的疯子。有一个奇人，就有一万个冒充奇人的骗子。

47、天才的可靠标志不是成功，而是成功之后的厌倦。

48、天才三境界：入世随俗，避世隐居，救世献身。

49、天才往往不是那些最聪明的人。如同大自然本身一样，天才必有他的笨拙之处。

50、我们身上最缺少什么？一是原始生命，二是寻求终极价值的形而上冲动。天才是这两种冲动的会合。所以，中国多文化而少天才。

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